Auteur(s): Jacques Jouet

Les Idéologues, quenoums

Contrainte(s) suivie(s):

1

Je compte, dans un premier temps, quatorze mains, ces mains

tambourinent, prêchent, prient, poussent et prennent la mouche

c’est qu’elles argumentent quand préféreraient saisir

des biens, des harengs, des putes, de l’or et des anguilles.

Dans le trifouillis de l’image, dans la confusion

il ne cesse pas toutefois d’y avoir bien un groupe

cette diversité qui consent à être vue groupe.

Je compte, dans un deuxième temps, seize mains, ces mains

dans le trifouillis de l’image, dans la confusion

n’ont pas d’oreilles, n’entendraient pas voler une mouche

que se seraient disputées, gueule ouverte des anguilles.

C’est qu’elles argumentent quand préféreraient saisir

quelque chose du concret si difficile, saisir

cette diversité qui consent à être vue groupe.

Que se seraient, disputées, gueule ouverte, les anguilles

sinon ces fameux ventres affamés qui sont sans mains

n’ont pas d’oreilles, n’entendraient pas voler une mouche

n’auraient pas un état d’âme devant la confusion

n’auraient pas deux états d’âme devant la confusion

quelque chose du concret si difficile à saisir

(autant tenter d’attraper à son envol une mouche) ?

Il est tout neuf, il n’a pas de vrai référent, ce groupe

sinon les fameux ventres affamés qui sont sans mains

à qui l’on interdit toujours les tronçons des anguilles

à qui l’on interdit toujours les tronçons des anguilles

et restent enracinés là, rouges de confusion.

Il faudrait bien finir par les remplir, toutes ces mains

de denrées, de pain, de rôti qu’on aura fait saisir.

Il est tout neuf, il n’a pas de vrai référent, ce groupe

autant tenter d’attraper à son envol une mouche.

Tambourinant, prêchant, priant, poussant et prenant la mouche

les biens, les harengs, les putes, de l’or et les anguilles

il ne cesse pas toutefois d’y avoir bien un groupe

qui demeure enraciné là, rouge de confusion

devant peu de pain, de rôti, qu’on aura fait saisir.

Il faudrait bien finir par les remplir, toutes ces mains.

2

Les docteurs invectivent les docteurs avec les mains

et le graveur a travaillé tout autant les oreilles

des grandes, des petites, des dures, avec anneau

on a du mal à les en croire. Le pupitre : un livre

pour poser tous ces comptables coudes qui font un angle

aigu, pointu comme la commissure de profil

le coin de bouche caché par la paume de profil.

Les docteurs invectivent les docteurs avec les mains

non sans poser leurs comptables coudes qui font un angle.

Deux yeux blancs sont reliés par une branche à des oreilles

ils pensent des vies que la théorie protège ou livre

des grandes, des petites, des dures, avec anneau

dans le nez nasal, une corde passée dans l’anneau

le coin de bouche caché par la paume de profil.

Ils pensent des vies que la théorie protège ou livre

aux broyeurs de parties génitales, coupeurs de mains

deux yeux blancs sont reliés par une branche à des oreilles

pour qu’un courant électrique fasse du corps un angle

pour qu’un courant électrique fasse du corps un angle.

Dans le nez nasal, une corde est passée dans l’anneau.

On sait bien quel type de voix passe vers les oreilles

quel genre de mots sont lancés, giflés sur un profil

mots broyeurs de parties génitales, coupeurs de mains.

Et la langue de fer qui se lit comme dans un livre

et la langue de fer qui redit comme dans un livre

que comprendre le monde n’est pas une question d’angle

et qu’il y a moins de bonnes que de mauvaises mains

ne cherchant rien d’autre que le pouvoir et son anneau.

Quel genre de mots sont lancés, giflés sur un profil ?

On sait bien quel type de voix passe vers les oreilles

et le graveur a travaillé pour cela les oreilles

on a du mal à les en croire. Le pupitre : un livre

aigu, pointu comme la commissure de profil

dit que changer le monde n’est pas une question d’angle

ne cherchant rien d’autre que le pouvoir et son anneau

et qu’il y a moins de bonnes que de mauvaises mains.

3

Mobile, humain, on se sert de toutes sortes de mains.

Les idées sont encore du pays de la conquête :

convaincre, convaincre, convaincre, c’est-à-dire vaincre.

Pour fonder le francisquisme, rien ne vaut l’ascétique

apparence, les cernes, les deux joues creusées de noir

et les veines saillantes au prolongé des phalanges

pleines du carburant, le sang, que versent les phalanges.

Mobile, humain, on se sert de toutes sortes de mains.

L’apparence, les cernes, les deux joues creusées de noir

les dents qu’on ne prend pas le temps de soigner. La conquête

des disciples se fait d’une voix brûlante, ascétique

convaincre, convaincre, convaincre, c’est-à-dire vaincre

le blocage des pensées, les cuisses aussi les vaincre

pleines du carburant, le sang, que versent les phalanges

des disciples saignant d’une poix brûlante, ascétique

ou non. Ils rêvent à tous les coups de vrais coups de mains

de dents qu’on ne prend pas le temps de soigner. La conquête

classe ici les blancs qui portent une chemise noire

chasse ici les noirs qui portent une chemise noire.

Le blocage des pensées, les cuisses aussi les vaincre

elles ne pensent pas, ce n’est pas leur job, la conquête

même si on leur regreffait de nouvelles phalanges

ou non. Ils rêvent à tous les coups de vrais coups de mains

qui ne sont une aide que toute dernière, ascétique

qui ne sont une aide que définitive, ascétique

remontant sur sa propre face nue un linceul noir

qui saura nous faire l’échange standard de nos mains. .

Laissez-les se tordre et nous tordre aussi, laissez-les vaincre

même si on leur regreffait de nouvelles phalanges

elles ne pensent pas, ce n’est pas leur job, la conquête

des idées est encore du pays de la conquête.

Pour fonder le francisquisme, rien ne vaut l’ascétique

et les veines saillantes au prolongé des phalanges

remontant sur sa propre face nue un linceul noir.

Laissez-les se tordre et nous tordre aussi, laissez-les vaincre

Qui saura nous faire l’échange standard de nos mains ? .

* * *

Les Idéologues, d’après une lithographie de Max Beckmann, album L’Enfer.

Quenoum : forme inventée par Ian Monk, voir La Bibliothèque oulipienne n°127.

extrait de Cantates de proximité, scènes et portraits de groupes, à paraître en avril 2005, POL.

Pour citer ce document

Jacques Jouet : «Les Idéologues, quenoums», Site de l'Oulipo, Jacques Jouet / Oulipiens.
Adresse permanente: http://www.oulipo.net/oulipiens/document16271.html


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